08/09/2017: Why hate speech is not free speech

Advertisements

Συνέδρια ΠΑΣΟΚ 2005-2017: το πισωγύρισμα στα μειονοτικά δικαιώματα

synedrio pasok 2005

Ομιλία Γρηγόρη Βαλλιανάτου στην ενότητα με θέμα:
Διακήρυξη – Πολιτικές Θέσεις

3 Μαρτίου 2005

Φίλες και φίλοι σύνεδροι, ο μεγάλος και φιλόξενος χώρος αυτού του συνεδρίου χθες φιλοξένησε ένα στρογγυλό τραπέζι της κοινωνίας των πολιτικών. Της κοινωνίας των πολιτών ή αλλιώς των παραλειπόμενων Ελλήνων. Συμπολίτες μας από διάφορες οργανώσεις εξέφρασαν τις ευαισθησίες και τις ανησυχίες τους.

Οι συμπολίτες μας ανάπηροι ανέφεραν, ότι θεωρούνται πολίτες με μειωμένη δικαιοπρακτική ικανότητα και με μειωμένη δυνατότητα πρόσβασης κοντά μας. Ήδη η πρόσβασή τους στο συνέδριό μας έγινε από την πίσω πόρτα.

Οι συμπολίτες μας που δεν είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι ζήτησαν να κατανοήσουμε ότι όλοι οι άνθρωποι που δεν είναι Χριστιανοί, που είναι από Δωδεκαθεϊστές έως Σαϊεντολόγοι ή βουδιστές ή άθεοι είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας.

Οι συμπολίτες μας αρβανίτες και βλάχοι ζήτησαν να προστατευτεί και να διδάσκεται η γλώσσα τους για να μην χαθεί μια πλούσια ελληνική κουλτούρα. Οι συμπολίτες μας τσιγγάνοι ή ρομάν ζήτησαν να καταλάβουμε τις άθλιες συνθήκες διαβίωσης και τον κοινωνικό αποκλεισμό.

Οι συμπολίτες μας Εβραίοι ζήτησαν να καταλάβουμε τον υπαρκτό λαϊκό αντισημιτισμό που υπάρχει τα έντυπα και την τηλεόραση. Οι συμπολίτες μας της μειονότητας που θεωρούν ότι είναι τουρκικής εθνότητας ζήτησαν να έχουν το δικαίωμα να ονομάζονται έτσι, το ίδιο και οι συμπολίτες μας Μακεδόνες.

Οι συμπολίτες μας ομοφυλόφιλοι, λεσβίες και τρανσέξουαλ ζήτησαν να αναγνωριστεί η συμβίωσή τους, ζήτησαν να υπάρχει σεξουαλική αγωγή.

Όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί. Όλοι εμείς είμαστε διαφορετικοί, οι παραλειπόμενοι Έλληνες είμαστε όλοι εμείς. Σας ευχαριστώ

Situation of minority rights defenders in Greece

Situation of minority rights defenders in Greece
(Written statement to the UN Human Rights Council submitted by the World Organisation Against Torture, a non-governmental organization in special consultative status – 24 May 2017)
https://documents-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/G17/143/29/pdf/G1714329.pdf?OpenElement

Mentioned therein: Dostluk Eşitlik Barış Slavko Mangovski Mustafa Kaymakçi Trendafilka Sandeva Goran Momirovski Ivana Kostovska Marin Mema

Ρατσιστικά εγκλήματα που ερέυνησε η ΕΛ.ΑΣ. το 2016

12/05/2017: ΟΗΕ σε Κύπρο, Βουλγαρία, Φινλανδία, κτλ.: καταπολεμήστε ποινικά ρατσιστικό λόγο!

Six questioned for Pride “blasphemy” in Greece

IHEU


Six people face prosecution for “blasphemy” in Greece, after a Greek Orthodox bishop complained about an image they didn’t actually make, which showed him next to an unofficial poster for a Pride event.


  

Left: the Pride poster, which proclaims “Love each other”. Right: an unofficial image in which a different poster is depicted next to Bishop Amvrosios

While the official poster for last year’s Pride march in Thessaloniki proclaims “Love each other”, a variant unofficial version featuring a depiction of the Christian messiah says “He was crucified for us too”. It appeared alongside a photograph of Metropolitan Bishop Amvrosios (of Kalavryta and Aegialia).

On 9 June 2016, the Bishop announced on his personal blog that he had filed a complaint under the criminal code for “malicious blasphemy” and “offending religion” (Articles 198 para. 1, and 199, respectively).

Two lawyers, and three identical complaints by other citizens were made around the same time last year, resulting in multiple case files against six people.

The organizers of the Pride event, the second largest and most significant in Greece, have now been summoned to provide explanations for five of the six cases.

IHEU President, Andrew Copson, commented today:
“We can hope that in this case, the accused will give their so-called ‘explanations’ and that the cases will not proceed to formal prosecutions and trials. But it is important to note how the “blasphemy” law is being used to harass and chill freedom of expression. In this case, nothing particularly offensive has even been said, and the real cause for concern of the complainants seems to be the mere proximity of religious symbolism to the assertion of LGBT rights!”

Previously, officials in the coalition government have repeatedly pledged to abolish the “blasphemy” law articles. But despite urging by humanist groups the law has not been revoked.

Greek’s most famous ongoing “blasphemy” case was resolved last month when Philippos Louizos, creator of the Elder Pastisios Facebook page, had his sentence quashed due to an administrative procedure clearing out crimes of “misdemeanor”.

But the Greek “blasphemy” law is actively used, and perhaps more than widely understood. In January 2017, police announced the arrest of two civilians charged with inter alia malicious blasphemy in Epirus. In February 2017, a footballer was excluded for four games because he “cursed the divine”. In March 2017, police announced the arrest of a citizen charged with inter alia malicious blasphemy in Central Greece. In April 2017, a citizen was arrested for a malicious blasphemy in Volos.